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雖昏僣惡極，罪不容誅，至于國體，宜且諱之。。，。再次升遷，延熹四年，擔任尚書令，又出京擔任河南尹，調任司隸校尉。。，。我尋繹《春秋》之義，國君無嗣，就選立最親最年長的，年齡一般大就選有德的，道德差不多就用占蔔來解決。。，。或曰：過刑惡人，可也；過刑善人，豈可複哉？曰：若前政以來，未曾枉害善人者，則有罪不死也，是爲忍于殺人，而不忍于刑人也。。，。；？始發京師，汝南、南陽士大夫迎之者數千兩。。，。、

橋玄到任後，將羊昌賓客全部收押，全部追查羊昌的罪行。。，。中平元年，黃巾賊張角等起，以進爲大將軍，率左右羽林五營士屯都亭，修理器械，以鎮京師。。，。建安初年，袁紹任太尉，讓給陳紀；他沒接受，任大鴻胪。。，。；故君有正道，臣有正路，從之如升堂，違之如赴壑。。，。

木從火生出，相互轉化纔能昌明。。，。常常隱身于少人姻之處，心中向往老莊的清靜自守，斷絕一切人事往來，門巷雜草叢生，荊棘遍地，這樣過了十多年，至延熹二年，纔大開家門，廣邀佳賓，遊談宴樂，享盡人生。。，。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。連營稍前，卑于惶怖，遣左奧鞬日逐王詣慬乞降，慬乃大陳兵受之。。，。使不同成爲相同，土器同窖燒制。。，。建初四年，將束郡的離狐、陳留的長垣增加給濟陰國。。，。、

曹操因遣夏侯淵擊建，斬之，涼州番平。。，。他將符節懸挂在上束門上，逃奔冀州。。，。

後來的著述，大都不了解典據，當時的人想起來都感覺遺憾。。，。士孫瑞說：“自從年底以來，太陽不出，陰雨連綿，月亮走進執法星，彗星不斷出現，白天黑夜陰陽顛倒，腥風穢霧交相侵蝕，這是上天顯示董卓氣數已盡，接受預兆發動攻擊的人要獲勝。。，。這是一時的權宜作法，不可貫徹于萬世。。，。”及窦氏敗，酺乃上疏曰：“臣實愚蠢，不及大體，以爲窦氏雖伏厥辜，而罪刑未著，後世不見其事，但聞其誅，非所以垂示國典，贻之將來。。，。當時尚書令左雄建議改變考察推舉制度，限定年齡在四十歲以上，儒學者考經學，文吏考章奏。。，。

今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。或以謀奸合任爲業，或以遊博持掩爲事。。，。種匿于闾、甄氏數年，徐州從事臧旻上書訟之曰：臣聞士有忍死之辱，必有就事之計，故季布屈節于朱家，管仲錯行于召忽。。，。、時，封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏谏曰：臣聞有事社稷者，社稷是爲；有事人君者，容悅是爲。。，。；右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、泾、渭之川。。，。、單于每次入朝行賀禮，望見種罱的墳墓，便哭泣祭祀。。，。

窦氏衆人之間，惟有何敞可以免禍，然而卻又因兒子交友不慎的原因而被廢黜，沒有得到高官顯位。。，。當時部縣亭長申有人接受別人的酒和禮品的，官府下文書追查此事。。，。窦氏誅後，始使乳母于城北遙祠。。，。李鹹開始不敢首先發言，現在見陳球義正辭嚴，便大言不慚地說：“臣本來也認爲應該如此，逭十分合我的心意。。，。事業成功卻命運改變，行爲可疑而心中同樣不離正道。。，。

袁尚得知曹操渡過黃河，就放棄平原退回邺縣。。，。當時是梁太後臨朝，下诏責問樂巴說：“大行皇帝晏駕有日，選擇陵園，力求簡省，茔域所至，纔二十頃地，而樂巴卻謊稱主管者損人冢墓。。，。如果拒絕和違背天意，長久疏遠神器，則將以無罪而歸入大罪。。，。由此而言，文帝是在加重刑罰，而不是減輕它；用嚴厲帶來平安，而不是用寬松帶來平安。。，。；皇帝臨死前，遺诏恢複他爲勃海王。。，。

貢至，手劍斬數人，余皆投河而死。。，。”固請就刑，遂出不顧，操爲之泣涕。。，。自公卿以下，沒有不對董卓屈服的，惟有蓋勳長揖爭禮，看見的人都十分吃驚。。，。而彪、琬恐懼，詣卓謝曰：“小人戀舊，非欲沮國事也，請以不及爲罪。。，。、所以當國家發生戰事的時候，人們穿戴蓑農竹笠，一並登車，身穿镗甲，手舉鋒刃，不停地忙于打仗；當國家太平無事的時候，人們就放松腰帶和佩飾，行走時玉飾相擊發聲，儀態從容，不慌不忙。。，。；

以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴致平，非以寬致平也。。，。；如今尹次、史玉公然在清平之時泄其私恨，依仗兵刃安心殘忍行事，在道路之上殺人。。，。、等到黃缯裹車，服爲葛衣，豐厚薄少不齊，而致化則爲一；也有寬恕公族，黥國儲，寬大悲慘不同巨大，而防備不一定相同。。，。；